__________梦想家

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早上七点从床上醒来后再也没有办法入睡。于是索性爬起来，在阳光明艳的清晨看余华的《活着》。

    直到11点，眼眶湿润得将它合上。胸腔深处是满溢而出的沉重与忧伤。

我是一个喜欢逛豆瓣的人，却渐渐养成一个习惯——从不在看一本小说之前看任何关于他的评论，最多停留在简介的浅尝辄止。

带着别人的观点先入为主，一部小说的兴味便会大减。而在毫无防备的情况下，作品里所有的悲伤和喜悦都会以最大化的姿态展示在读者面前，读者得到的愉悦也是前所未有的。

之前看过一些余华的短篇小说以及名为《我能否相信我自己》的随笔集。

刚好我没有看到过任何关于《活着》的介绍，

很庆幸我在对《活着》一无所知的情况下买下了它。

用余华自己的话来说，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有抱怨对方。

我想《活着》是一个惨痛甚至惨烈的故事。

小说从老年福贵的讲述中写起，一开始是他飞扬跋扈的青年，然后是在浓郁的雾气中看见微薄希望的温暖的中年，最后是孤独的老年。

从青年到老年，漫长的人生跨度将我们压的喘不过气来。

我们随着福贵的一声领略了人生的沉重逼仄。

自认为已经看过那么多小说，心脏早以被打磨的足够强健，可以抵挡一切煽情、宿命、悲剧。

却还是多次在书页哗哗的翻动中红了眼眶。

但我没有哭。

余华在《活着》里一直扮演着残忍却并不冷酷的上帝，用笔安排出一幕幕咄咄逼人的悲剧，将福贵一步步逼入绝境。

可是我们却从未在《活着》里瞥见些微的绝望，相反无论何时何地我们都能察觉仿佛希望就在前方，我们的身躯被温软的希望紧紧的包裹着。

西尾维新说，当他写作一部小说时，便创造出无数个人。他笔下的人物栩栩如生的活过来，他们和他谈话，他们和他聊天，他们对他抱怨。他很多时候都想，他们怎么会有这样的想法啊他们还真是有趣的人啊。当他写出他们时，他们便不再属于他，他们成了独立的人。

福贵，家珍，凤霞，有庆，春华，二喜，苦根，也如同一个个鲜活的人。他们都有了清晰的容貌，有了清晰的背影，他们的一颦一笑都如同身边的亲人一样印刻在我脑海中。

福贵的一生是作者施下的诅咒。

我们目睹的第一个悲剧是少爷福贵的破产。飞扬跋扈的少爷福贵只花半年时间，在青楼与赌场的流连间便将几代积累下的资产用尽。紧接着是家道中落后父母的死。不过幸好福贵还有妻子家珍。

我们目睹的第二个悲剧是福贵的儿子有庆的死。

“有庆不会在这条路上跑来了。”家珍说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
　　可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
　　“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”

尔后我们目睹了一个个死亡。女儿凤霞因为大出血而死，女婿二喜在搬运工地上被水泥板压死，春华不堪忍受文革中的迫害自杀，然后是家珍，是苦根。最后只剩下福贵，以及那只也叫作福贵的老牛。

渐渐明白，也许悲剧并不是“将美好的东西毁灭给你看”，而是当美好的东西毁灭后，你却继续活着。

福贵，家珍，凤霞，有庆都心怀希望的承受着巨大的苦难，最后在老年福贵的述说中，我们分不清到底是悲伤，还是欣慰。

余华说，“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
　　“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。